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Kontemplation des Staates des Verstandes

Lassen Sie mich über den dritten Aspekt der Achtsamkeit im Hinblick auf unsere Köpfe. Es ist der so genannte Kontemplation über den Stand der Geist (chittanupassana). Rahula (1996) stellt fest, dass die Meditierenden sollten umfassend über ihre Köpfe, ob es sich um leidenschaftliche oder frei, unabhängig davon, ob sie sich überwältigt von Hass, krank wird, Eifersucht, oder sind voll von Liebe und Mitgefühl, ob ihre Köpfe sind getäuscht haben oder ein Klare und richtige Verständnis für ihre Gefühle. Generell sind die Leute gewohnt, sich mit anderen Menschen die Einstellung und das Verhalten, sondern als ihre eigene Meinung. In der Meditation, ist es hilfreich, eine bescheidene Haltung: Diese hilft ein zu beobachten, den eigenen Verstand nüchterner. Man sollte sich die Mühe zu korrigieren ist ein falscher Blick, als ob sie in den Spiegel.

Wenn Gefühle in das Bewusstsein der Meditierende sollte nicht hängen an ihnen, weil sie noch nicht angenehm, weil sie unangenehm sind. Es sollte keine Haltung zu kritisieren oder zu urteilen zwischen richtig und falsch, gut und schlecht. Man sollte einfach beobachten, beobachten, zu prüfen und, was besonders wichtig ist, lassen Sie sie. Dabei ist eine nicht ein Richter, sondern sollte wie ein Wissenschaftler. Wenn die Leute beobachten, ihre eigenen Geist, sie beginnen zu sehen, ihre wahre Natur klar, ein Gedanke, und das Gefühl entsteht, bleibt und löst, und eine andere Gedanken kommt, und folgt dem gleichen Prozess. Durch die Einhaltung dieser aus und vorbei weg, man ist nicht mehr da sie glauben zu machen, daß Gedanken sind dauerhaft. Wenn sie sehen, die wahre Natur des Geistes, können sie sich objektiv im Hinblick auf ihre Gefühle und Gedanken. So können sie sich frei und kostenlos, weitere können hinsichtlich Gefühle und Empfindungen als unbeständig.

Studenten, die unter akuten Stress durch übermächtige Wut und Hass sind, paradoxerweise, die oft nicht selbst reflexiv! Y wirklich bewusst sein, dass sie zornig sind. Dem Moment, wo ein Student wird bewusst, und eingedenk der Stand der Ärger in seinem Geist, das ist die Zeit, er "sieht" seine Wut. Dann hat er vor der Wahl, ob zu handeln outI dann, wenn diese mit ihrer Konzentration, können sie die Achtsamkeit der Praxis auf der Atem der täglichen Studien. Zum Beispiel, wenn sie ein Buch lesen sollten sie halten insgesamt Sensibilisierung für die Worte. Sie müssen die Zeit und konzentrieren sich auf ihren Atem, bis sie das Gefühl der Ruhe, geistig und körperlich. Dieser Frieden des Verstandes hilft ihnen zu erhalten ungestört bloßen Aufmerksamkeit auf ihr Studium. Ich will jetzt erforschen mehr deutlich, wie diese Achtsamkeit umgesetzt werden kann von Studenten zu bewältigen mit negativen Emotionen und Gefühle wie Ärger und Unruhe, die aus ihrem täglichen Leben.

Als ersten Schritt der Bhavana, wenn Studenten nehmen ihre Atem, sie hilft ihnen, den Geist zu beruhigen und den Körper. Diese Stille des Geistes und der Körper hilft ihnen zu wissen, der Gefühle und Empfindungen mit einer größeren Klarheit. Immer, wenn Gefühle entstehen, können die Kursteilnehmer bekannt geworden, dass der diese Gefühle und wie sie sich verändern. Zum Beispiel, wenn Studenten sind sich bewusst, dass ihre Wut steigt, und sie können - eingedenk darauf, dann werden sie die Möglichkeit haben, zu kontrollieren, die die Wut. Auch in Achtsamkeit wird man wissen, wie Wut entsteht, bleibt eine Weile und entlässt, und dass sie keine dauerhafte Lösung. Dies kann dazu führen Studenten ihre Köpfe zu beruhigen. Viele Studenten bekommen betont oder zu gewalttätigen Unruhen oder aufgrund von unkontrollierten Wut oder krank wird (Stilwell, Galvin, Kopta, 2000; Swick, 1987). Es scheint, dass dies nicht der Fall ist "bewusst" ihrer Wut Ausdruck bringen, bevor sie es in ein Ausbruch, und dass sie erst, nachdem sie es ausdrücken soll. Klar, dass diese Art der Beobachtung selbst kann nicht praktisch für die meisten kleinen Kinder, sagen rund fünf Jahre alt, wegen eines unbebauten Erkenntnis in dieser Phase (Crittenden, 1990), aber es kann helfen unruhig teenaged Studenten loszuwerden, der unkontrollierten negativen Gefühle Wie ich bereits erwähnt.

Obwohl eine Person kann ihre negativen Gefühle in einem bestimmten Vorfall, die gleichen Gefühle wieder auftreten können, wenn die Umwelt oder die Situation ändert. Wenn diese Person ist eingedenk der unbeständig Art dieser negativen Gefühle, und dass diese negativen Gefühle kann schädlich für sich selbst als auch für andere, kann man ruhig bleiben, und zwar unabhängig von der spezifischen Situation, die Umwelt oder den Menschen. Gunaratana (1991) stellt fest: "Atmen ist ein universelles. Alle Wirbeltiere atmen im Wesentlichen die gleiche Weise. Alle lebenden Sachen Austausch von Gasen mit ihrer Umwelt in der einen oder anderen Form" (S. 48). Deshalb, Atmung Bhavana kann von jedermann zu helfen, sie zu beobachten, ihre Gefühle eingedenk. Unterricht für die "Achtsamkeit auf den Atem" Technik als einen ersten Schritt der Bhavana kann dazu beitragen, Studenten, der Praxis Selbstdisziplin.

Am Anfang, wird man feststellen, dass es nicht leicht ist, um den Geist zu konzentrieren sich auf die Atmung sogar für ein paar Sekunden. Studenten werden staunen, um zu sehen, wie der Verstand abgelenkt wird, von externen und internen Bedingungen klingt wie rennen Gedanken. Sie können frustriert und enttäuscht von diesen Störungen und Ablenkungen. Selbst, wenn sie weiterhin diese Praxis mindestens einmal täglich, vormittags oder abends, für etwa fünf bis zehn Minuten zu einem Zeitpunkt, ohne ihren Bemühungen, werden sie allmählich beginnen, sich den Kopf über ihre Atmung (Santina, 1997). Nach einem bestimmten Zeitraum, in Abhängigkeit von ihrer eigenen Fähigkeit und die Entschlossenheit, sie zu einer voll konzentriert und friedlichen Geist. Obwohl sie noch weiter üben regelmäßig, und es ist wichtig zu wissen, dass sie müssen Entschlossenheit und Beharrlichkeit zur Erreichung des Ziels. Diese Praxis der mindf ulness der Atmung ist eine der einfachsten und am einfachsten Techniken für Studenten oder jemand am Anfang (Kabat - Zin, 1986; Gunaratana, 1997). In Momenten, wenn sie nervös oder aufgeregt, wie bei der Prüfungen oder mit einer Sprache, sie kann der Praxis Achtsamkeit für ein paar Minuten, und sie werden sehen, dass sie für sich selbst zu beruhigen und besser in der Lage, sich mit schwierigen Situationen (Segal, Williams & Teasdale, 2002; Rahula, 1996).

Für junge Kinder, können wir sie kennen ihre Präsenz durch die Praxis der Zählung Atemzüge. Zum Beispiel, wenn ein Student atmet, er / sie sollte zählen, und atmen, müssen zwei. So können bis zu zehn, dann zählen vorwärts und rückwärts für einen Zeitraum von fünf bis zehn Minuten. Diese Art der Praxis auf Atmen hilft, um das Bewusstsein in der Gegenwart. Im Bewusstsein der Gegenwart, der, wie die Dinge sind, kann es viel leichter zu einem eigenen Bild, ohne seine / ihre sozialen und moralischen Identität, und das Management der gegenwärtigen Situation wirksam in einer positiven Art und Weise. Levete (2001) weist darauf hin: Von einem frühen Alter die meisten von uns wurden klimatisierte zu betrachten unsere negativen Gefühle wie unnatürlich Staaten des Verstandes zu decken über entweder durch Unterdrückung oder Ablenkung. Contrastingly, positive Gefühle wie Frieden, Glück und Goodwill sollte immer einen natürlichen, dauerhaften Zustand des Seins. In Wirklichkeit, das positive Bild von dem, was wir soll oder nicht denken, tun oder Gefühl nicht funktioniert, auf diese Weise; Gedanke ist oft in einer Krise von Konflikten: verwirrt, für schuldig befunden und tiefer Angst.

Eine negative Erfahrung wird oft als unnatürlich, eine persönliche Beleidigung oder persönliche Scheitern. Eine Folge davon ist, dass die Wahrnehmung gewöhnlichen Denkmuster sind losgelöst von einer tieferen Ebene der intuitives Verständnis, ein Verständnis, erkennt und akzeptiert seine interdependenten Zusammenhang mit dem Rest der Natur. Nach der Realisierung, dass eine sich selbst aufmerksamen und Verständnis von Menschen, kann man in der Lage, seine / ihre Erfahrungen anders, die physischen Körper und der Prozess der Gedanken, die einem natürlichen Gesetze, positive und negative Folgen, Unbeständigkeit und ändern. Dieser Zustand des Geistes ist ermächtigt, ein Bewusstsein für die Gegenwart, und das Bewusstsein führen kann ihn / sie zu pflegen positiven Gedanken der Liebe, Mitgefühl, Toleranz, Respekt und Austausch durch einen Geist, die freie, komponiert und natürlich.

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